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牛头马面

最后更新时间:2016-05-03 23:02:59

牛头马面简介

牛头马面

牛头马面

牛头马面,是中国佛教、道教信仰中两个阴间的神祇,形象分别是牛头人身、马头人身,负责捉拿、带领阳寿终了的亡魂到地府审判,即鬼差。也有人说他们是负责把守地府中奈何桥的神明,生前犯罪的鬼魂通过,就推落桥下,让桥下的毒蛇、怪兽吞噬。此说法与古埃及神话中,狼头人身的地狱守门者阿努比斯相近,阿努比斯也会将生前行为不正义的死者灵魂,喂给怪物阿米特。

牛头马面被认为是阴界神明(如东岳大帝、阎罗王城隍爷、地藏王菩萨)的部下,在台湾,常被尊称为牛马将军。有些人会向祂们烧纸钱,希望祂们不要为难自己的祖先。

牛头马面起源

牛头马面之中的“牛头”鬼差,源于佛教。《五苦章句经》:“鬼将名阿傍,牛头人手,两足牛蹄,力壮排山,持钢铁叉。”

《铁城泥犁经》则指出:阿傍为牛头人身的差役,作为狱卒向阎罗王天子禀告罪人生前罪行。 《铁城泥犁经》:“佛言:我见天下人不孝父母。不事沙门道人、不敬长老、不畏县官禁戒、不畏今世后世者,不惊不恐。如是曹,人死即入泥犁,与阎罗王相见,即去善归恶。泥犁卒名曰旁。旁即将人前至阎罗王所。泥犁旁言:此人于世间为人时不孝父母。不事沙门道人。不敬长老不布施。不畏今世后世。不畏县官。”)

“马面”鬼差,源流不详。《楞严经》:“牛头狱卒、马头罗刹,手持枪矛,驱入城内,向无间狱。”有人认为,祂是马头人身的罗刹,在地狱里负责管理为恶的鬼魂。

也有人说“马面”是佛教“马头明王”的化身,负责保护地狱安全。但被驳斥,“马头明王”本为观音的化身,是佛教的护法神。与鬼差并无什么关连,“马面”的源由应该是佛教传入后,中国人创造出来,用以搭配“牛头”的。

牛头马面形象

有些庙宇会为彩绘或雕塑的牛头马面的形象去恐怖化,如新竹城隍庙的“牛头马面”造型即为人脸,但在其帽上画牛头、马头,以为表示。而台北大稻埕霞海城隍庙,则直接以“牛头马面”的形象示人。

牛头马面的故事

    牛头马面之玩忽职守

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    近段时间,阎王接到小鬼的举报,弹劾牛头马面玩忽职守,经常看见人间的大街上有人死了,却没见牛头马面去捉拿其魂魄到阴曹地府归案。 [阅读]

    牛头马面之窗外苦竹声

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    苦力却说;“我劝你莫问了,咱们这地方是洞小鬼怪多,你再问,当心牛头马面来索命!”说着就都走了。 [阅读]

    刘二狗与牛头马面

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    刘二狗一手抓住了铁链子,转身一甩,那铁链子就绕到了牛头的脖子上,直把牛头勒得喘不过气来。马面见状,忙扑向刘二狗,张大嘴巴去咬他的脖子。 [阅读]

    牛头马面的传说

    牛头马面的传说

    传说,牛头马面原掌管地府实权,后来为什么只当了阎王手下的一个捉人差役?说起来,还有一段有趣的故事:牛头马面的意思:迷信传说中的两个鬼卒,一个头像牛,一个头像马。比喻各种丑恶的人。 [阅读]