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《红楼梦补》

作者:归锄子   朝代:清代
最后更新时间:2017-04-12 11:12:39

《红楼梦补》介绍

红楼梦补

清代小说。四十八回。归锄子撰。作者生平不详。第一回有“是年馆塞北”语,自序署:“嘉庆己卯重阳前三日归锄子序于三时定羌幕斋”,可知其人曾经历过塞北戎幕生活,成书当于嘉庆二十四年(1819)。当年即有藤花榭刊本行世,书前有自序、犀脊山樵序和叙略。后有道光十三年(1833)藤花榭重刊本、光绪二年(1876)上海申报馆仿聚珍版排印本、光绪二十五年上海熔经阁石印本等。

叙略说:“续传明翻前事,亦尽属子虚乌有之谈,则与其勉强凑合,毋宁直截了当,似不妨补以剪裁之法”,故事直接百二十回本《红楼梦》九十七回黛玉离魂,处处照应前事。

警幻仙姑为了却通灵宝玉与绛河仙草之未了情缘,“暂借三生石补了离恨天缺陷”(第一回),遂将黛玉之魂遣返人间。黛玉回生后,为婶母接回扬州。宝玉误认黛玉已死,于中举之日出走,为一僧一道剃度,入大荒山。宝钗在气、恨、怨、悔下身亡。由于宝玉尘缘未满,柳湘莲驾鹤将他送往南京甄家,甄宝玉为成全宝、黛婚事,进京报信。凤姐悔恨前愆,南下说合。北静王面奏当今皇上赐婚。宝玉中鼎甲第三名探花,授翰林院编修之职,奉旨完姻于省亲别墅。婚后,黛玉于潇湘馆发掘地里藏金一千三百万两。黛玉理家,远胜于凤姐、探春,尤重经商,亦不忘置地,运筹闱内,有经天纬地之才;她处处以“恕道”待人,收晴、紫、莺、袭于宝玉房中,宝钗借张家小姐之尸还魂后,以姐妹相称,俨然是个贤妇,与前书形象迥异。宝玉黛玉热衷功名利禄,全然不见叛逆精神。唯晴雯、袭人性格,偏离前书未远。

作品忽视宝、黛爱情的社会意义,仅求“事事圆满,快心悦目”(犀脊山樵序),因而情节过于巧合,又涉荒诞。但是,“通体口吻,与原书通肖,可谓善于模仿者矣。”(吴克岐《忏玉楼丛书提要》

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